אלכימיה נפשית: להפוך את כיוונו של האור

מאמר זה כולל שני חלקים שמשלימים אחד את השני. חלקו הראשון של המאמר הוא תרגום של הרצאה של רודי (סוואמי רודרננדה) שבו הוא מציג בדרכו הישירה והלא אזוטרית מהי קונדליני יוגה. ההרצאה מופיעה במקור בספר Before the Sun מאת John Mann .
[1]
אנשים רבים משייכים למונח קונדליני יוגה הילה מיסטית, אולם הגישה של רודי לנושא היא פרגמטית לחלוטין. קונדליני יוגה היא שיטת תרגול שבאמצעותה ניתן להפוך את כל האלמנטים הנמוכים של חיינו לאנרגיה רוחנית גבוהה. רודי קרא לתהליך הזה אלכימיה נפשית, ופיתח טכניקת מדיטציה להשגת מטרה זו על בסיס ההתנסות האישית שלו. באופן כללי רודי לא עודד את תלמידיו לקרוא ספרים על נושאים רוחניים. אולם בשיחה עם John Mann שמוזכרת בספר Before the Sun הוא מזכיר באופן חריג ספר סיני בשם The Secret of the Golden Flower:
[2]
"ישנו ספר סיני קצר ונפלא שנקרא: 'הסוד של הפרח הזהוב'. בספר זה מדובר על 'תנועה מחזורית של האור' וכן על 'הפיכת כיוון הזרימה'. אם תקרא את הספר תראה שהם מתארים באופן עקרוני את הדברים שעליהם אני מדבר, אבל מהספר לבדו לא תוכל להבין אותם. המונח 'תנועה מחזורית של האור' מתייחס לתהליך העיכול של אנרגיה שקורה כאשר אנו מעבירים אותה דרך המרכזים הנפשיים. 'הפיכת כיוון הזרימה' מתאר את כיוון הזרימה של האנרגיה. במקום שהאנרגיה תעלה למעלה ותלך לאנשים אחרים כפי שקורה בדרך כלל, אנו מושכים אותה למטה ואחורה. מאחורי הביטויים הפיוטיים האלה נמצאת הבנה מעשית של התפתחות פנימית."[3]

באופן לא מפתיע הספר The Secret of the Golden Flower שייך לאסכולה הסינית שנקראת "ניידן" (Neidan) שפירושה המילולי הוא אלכימיה פנימית.[4]

חלקו השני של המאמר מציג את המודל שהציע הפיזיקאי האמריקאי ויליאם טילר (William A. Tiller) על מנת לשלב את התודעה בפיזיקה. [5] תיאור המודל מבוסס על ספרו של טילר Psycho-Energetic Science. טילר הוא פרופסור אמריטוס למדעי החומר והנדסה באוניברסיטת סטנפורד, ובמקביל מתרגל מדיטציה יותר מחמישים שנה. על ההשפעה של תרגול המדיטציה על חייו הוא כותב את הדברים הבאים:

"בחיים שמחוץ למסגרת העבודה, בנוסף לקשירת קשרים חברתיים בקליפורניה, ג'ין ואני התחלנו לתרגל מדיטציה על בסיס יומיומי. אני הסתערתי על תרגול המדיטציה כמו ברוז שקופץ למים, וג'ין הפכה לבת זוגי הקבועה בתרגול של שעה ביום. יחדיו התחלנו לחקור את ההרפתקה הפנימית הזאת. התהליך שעשינו במסע הזה היה למקד את עצמנו בתחום הרוחני של המציאות וממנו לחקור מצבים פנימיים אחרים, כשלאחר מכן חזרנו אל המוקד שלנו. התהליך הכללי הזה אפשר לנו להתנסות בתהליכים נפשיים וליצור קשר עם אנשים בעלי יכולות נפשיות גבוהות, באופן מאוזן ומבלי להגזים. לאחר שחקרנו אנשים כאלה למדנו להעריך שהיכולות שלהם היו מאוד אמתיות, אולם העובדה שיכולות כאלה התגשמו בהם לא בהכרח הפכה אותם לאנשים טובים יותר. אנו אימצנו לעצמנו את הפילוסופיה שמתבטאת באמרה: " בְּפֵרוֹתֵיהֶם תַּכִּירוּ אוֹתָם"[6].

"אחרי שנים רבות שבהן עסקתי בחקירה התנסותית של העולמות הפנימיים שמתגלים במצב של מדיטציה, שממנה צמחה גם יכולת לשליטה גבוהה בעצמי הפנימי שלי, עצתי לכל מי ששואל היא: 'המקום החשוב ביותר להתחיל הוא בלימוד רציני של תרגול מדיטציה.'"[7]

טילר לא חש בנוח עם ההפרדה בין חוויותיו הפנימיות לבין העיסוק המחקרי שלו בפיזיקה. הוא סבר שהמודלים המקובלים לתיאור המציאות הפיזיקלית  לוקים בחסר מכיוון שאין בהם התייחסות לתודעה, למרות הראיות שהלכו והצטברו על ההשפעה של מצבים נפשיים על המציאות הפיזיקלית. בשלב מסוים הוא החליט לאסוף צוות של חוקרים ולבנות תכנית מחקר שבמסגרתה ייערכו ניסויים מבוקרים על מנת לענות על השאלה: האם התודעה משפיעה על המציאות הפיזיקלית? תוצאותיהם של ניסויים אלה שנערכו על פני תקופה ארוכה ובמעבדות שונות בארה"ב ובאירופה מוצגות בספריו של טילר[8]. כתוצאה מניסויים אלה הצטברו ראיות להשפעה ברת-מדידה של התודעה על המציאות הפיזיקלית. לאור זאת טוען טילר שהמסקנה המתחייבת היא שיש צורך במודל פיזיקלי חדש שמשלב את התודעה עם המודל הקיים.

קישור למאמר המלא

[1] Before the Sun עמודים 229-237

[2] ראו http://thesecretofthegoldenflower.com/esposito.html

[3] Before the Sun עמוד 84

[4] ראו https://en.wikipedia.org/wiki/Neidan

[5] ראו הערך על טילר בוויקיפדיה – https://en.wikipedia.org/wiki/William_A._Tiller

[6] הציטוט הוא מדבריו של ישוע, מתי פרק ז' 15-16: "הִזָּהֲרוּ מִנְּבִיאֵי הַשֶּׁקֶר הַבָּאִים אֲלֵיכֶם בִּלְבוּשׁ כְּבָשִׂים וּבְתוֹךְ תּוֹכָם זְאֵבִים טוֹרְפִים הֵם. בְּפֵרוֹתֵיהֶם תַּכִּירוּ אוֹתָם"

[7] Psychoenergetic Science by William A. Tiller, 2007 עמוד 16

[8] Psychoenergetic Science by William A. Tiller, 2007 פרקים 3, 4 ו-5

מודעות פרסומת

העם הנבחר

הקטע הבא הוא תרגום לעברית מספרו החדש של מורי הרוחני – סטוארט פרין:

לנווט בנהר הזמן – Navigating the River of Time

מאת: סטוארט פרין –  Stuart Perrin

http://stuartperrin.com/navigating-the-river-of-time/

תרגום: אלי מלכי

בליבה של כל דת נמצא מרכיב מיסטי שדומה לטכניקת המדיטציה שפיתח רודי. אם נחפור ונוציא את ההשקפות שחבויות בטקסטים, נמצא רבדים של משמעויות עמוקות שיובילו אותנו לתחום של הארה רוחנית. נגלה שמלה איננה סתם מילה, אלא נתיב לידע; סמל או מטפורה שיכולים להסביר תובנות עמוקות שעליהן ניתן להרהר במשך ימים רבים. האם נכתב אי פעם ספר שמשתווה בתובנות הרוחניות שלו לסיפור יציאת מצריים שבתנ"ך?  "העם הנבחר" משועבד לשליט אכזר. האם זוהי מטפורה או סיפור היסטורי? ואולי שניהם ביחד?

אם מסתכלים על סיפור יציאת מצריים כעל מטפורה, אזי הנמשל שעולה ממנו הוא שכולנו משועבדים בדרך כזאת או אחרת לשליט חסר סובלנות. השעבוד הזה יכול ללבוש צורות שונות: פוליטיקה, דת, מערכת יחסים, מצב כלכלי, מחלה או צדקנות; תמיד ישנו מצב פנימי או חיצוני שמונע מאתנו להיות בני חורין – מעין "ים סוף" מטפורי שצריך להיחצות על מנת שנוכל לנשום לרווחה.

האשליה של חופש יוצרת גם היא בית כלא בתוכנו שאיננו שונה מעבדות פיזית. הדבר דומה לעדשות שמורכבות על עינינו ומסננות את האור כך שאיננו רואים את הצבעים של העולם האמתי. הן מונעות מאתנו מלראות את הצרכים האמתיים שלנו, ויוצרות חומה בינינו לבין שאר העולם. עדשות אלה יכולות ללבוש צורות שונות: מעמד חברתי, מסגרת דתית, השקפות שיש לנו לגבי מה נכון ומה לא נכון, ותדמיות שונות שיש לנו לגבי עצמנו. מי אנחנו, מה אנחנו רוצים להשיג בחיינו, עד כמה אנחנו חשובים, כל אלה הם סוגים שונים של עיוותים שאינם מאפשרים לנו להסתכל על החיים במיקוד הנכון. החומות של הכלא שבו אנו חיים עשויות מחומרים בלתי נראים. אנו סובלים מפציעות רגשיות ונפשיות שאותן הבאנו על עצמנו, והן יוצרות בתוכנו את אותו "ים סוף" פנימי. האנרגיה של הקונדליני היא כמו המטה של משה. כשהיא מתעוררת משנתה העמוקה היא עולה לאורך עמוד השדרה, מפרקת את המחסומים הפנימיים ויוצרת נתיב להארה. אנרגיית הקונדליני חוצה את "ים סוף" האישי שלנו ומאפשרת ל"עם הנבחר" (אנחנו) להתאחד עם הרוח, או כפי שהתנ"ך מציג זאת להיכנס ל"ארץ המובטחת".

התנ"ך מלא בדימויים מטפוריים שניתן ליישם אותם בחיי היומיום שלנו. "חומות יריחו", "הסנה הבוער", "תיבת נוח", "נהר הירדן", "סדום ועמורה" הרעיון של "בראשית" ועוד רבים אחרים, שלכולם יש נגיעה לחיים במאה ה-21. כשמתבוננים בדימויים אלה בעיניים שכלתניות הן נראים כמו מטפורות ילדותיות, או אפילו כמדע בדיוני. אולם אם מסתכלים עליהם כעל שירה, כעל סמלים, או כחזיונות מסתוריים של רבדים של מודעות, ניתן לראות שהם עוסקים במצב האנושי בדרך עמוקה מאוד. עלינו רק לראות את המשמעות שמתחת לפני השטח, שמעבר למאורעות ההיסטוריים, כמו הדרך המסתורית שבה מפרשת הקבלה את התנ"ך.

נשאלתי פעמים רבות האם ישנו "עם נבחר"? תשובתי היא באופן חד משמעי "כן", אולם משמעות המונח איננה מובנת ואינני משייך אותו דווקא לדת היהודית. ישנה דרך נוספת להסתכל על הרעיון הזה. המין האנושי כולו "נבחר" מלידה כך שלכל אדם ישנה הזדמנות להתאחד עם אלוהים. המושג "עם נבחר" איננו מהווה אבחנה בין דתות או בין גזעים, אלא מציג את האפשרות שקיימת לכולנו לבחור בדרך להארה. האם נבחר בדרך הזאת או שלא, זוהי כבר שאלה אחרת. ההזדמנות קיימת; הכלים נמצאים בתוכנו, אבל בדרכנו עומד כל המערך הנפשי והרגשי שלנו שיוצר מחסומים בלתי חדירים. מחסומים אלה מפחיתים את מספר "הנבחרים" לקומץ אנשים שהצליחו להשתלט על הכאוס הפנימי שלהם.

כשהמסכות מתקלפות הילד הפנימי שבתוכנו משתחרר מהנטל של הקרמה שלנו; כשאותו ילד פנימי מתמלא באושר ובאהבה, אנו יכולים לחלוק את האושר הזה עם אנשים אחרים. כאשר אנו מתחילים לחוש חמלה כלפי אחרים ולהשתחרר מהכבלים של המחשבה והאגו, אז מתמוטטות "חומות יריחו" שבנינו בתוכנו.

גדילה רוחנית

הקטע שלהלן תורגם מהספר "Rudi: In His Own Words"

שמבוסס על ההרצאות של רודי (סוואמי רודרננדה).

תכליתנו בחיים היא לגדול. בכך איננו שונים מכל יצור חי אחר. אנו קולטים לתוכנו אנרגיה מסוג מסוים, ואמורים להוציא מתוכנו אנרגיה מסוג גבוה יותר. אנו גדלים באמצעות תהליך של מיחזור אנרגיה: אנו לוקחים לתוכנו מתחים ורעלים ומוציאים מתוכנו אנרגיית חיים, באותו אופן שצמחים קולטים פחמן דו חמצני ופולטים חמצן.

אדם אמור לחיות כך, הוא אמור לספוג לתוכו את האנרגיה הנמוכה שמקורה במצבים השונים שאיתם הוא מתמודד בחייו. רק כך ניתן לגדול. אנשים עובדים במשך תקופה קצרה, ולאחר מכן מניחים שהם טובים יותר מאחרים. אולם מאמץ מוגבל כזה איננו מביא לגדילה. כדי לגדול צריך לעבוד בכל יום. עצים ושיחים חייבים לגדול בכל יום; אם הם מפסיקים לגדול הם מתים.

האנרגיה שאותה אנו מושכים באופן מודע מכל מה שקורה בחיינו משמשת כדלק לגדילה שלנו. במהלך היום אנו בדרך כלל מגיבים למצבים באופן חיצוני; על מנת לגדול עלינו למשוך אנרגיה באופן מודע מכל סיטואציה, ולהעביר אותה דרך מרכזי האנרגיה שבתוכנו. האנרגיה הזאת עולה לקדקוד הראש, ושם היא יוצרת מאגר שבהדרגה עולה על גדותיו. באופן זה המוח יכול לקבל תזונה ממקור גבוה. אם תתבוננו בפסלים שמקורם במזרח הרחוק, תיראו שבקדקוד הראש של כל פסל ישנה מעין בליטה דמוית כתר. הבליטה הזאת מסמלת את האנרגיה שדיברתי עליה. האנרגיה היצירתית הגבוהה נכנסת מקדקוד הראש ואז מזינה אותנו.

קונדליני יוגה מאפשרת לנו לזקק את האנרגיה שלנו, ובאמצעות תהליך זה מתקבלת אנרגיה חזקה בהרבה. צבירת אנרגיה דומה לצבירה של כסף. כשאתם גרים בבנין מוזנח, סביר להניח שתמצאו הזדמנויות רבות לריב עם השכנים. אבל כשיש בידכם אמצעים ניתן להתרומם מעל המצבים האלה. צבירת אנרגיה מאפשרת לנו לחיות במקום טוב יותר בתוך עצמנו, ולקיים יחסים טובים יותר עם העולם שסביבנו.

מתחים משפיעים עלינו רק כשאין בתוכנו מספיק אנרגיה. כשכמות האנרגיה בתוכנו עולה ואנו מצליחים לשלוט בה באופן מודע, אנו מצליחים לפעול בדרכים אחרות. אנו מבינים שאם אין באפשרותנו לעשות דבר ביחס למצב מסוים, אנו יכולים לשנות מצב אחר. באופן זה אנו מקבלים שליטה על חיינו; אנו לא מגיבים באופן כפייתי, אלא באופן מודע. אנו מקבלים חופש בחירה שמאפשר לנו להימנע ממצבים שסוחטים מאיתנו אנרגיה. כך ניתן לשמור על ריחוק מהחיים, וליהנות מהפירות שהאנרגיה מביאה לנו. בכל סיטואציה שבה נהיה מעורבים, לא נגיע למצב שבו אנו מאבדים את עצמנו.